electra resumen obra

Electra es una de las obras bastante conocida de Sofocles. En Biblioteca Salvadora haremos un resumen completo con an√°lisis, rese√Īa y personajes principales del libro.

Este es uno de los res√ļmenes m√°s largos y completos de internet. Si quieres de verdad entender el libro Electra de S√≥focles, lo mejor es leer un resumen largo, pues los res√ļmenes cortos omiten aspectos importantes e interesantes de la obra.

Personajes principales

  • Agamen√≥n: Rey de Micenas, padre de Ifigenia, Orestes, Cris√≥temis y Electra. Es asesinado por su esposa Clitemnestra, quien cuenta con el apoyo de Egisto.
  • Electra:
  • Personaje principal, desde cuya perspectiva es narrada esta tragedia griega. Es hija de Agamen√≥n y Clitemnestra, as√≠ como hermana de Cris√≥temis, Ifigenia y de Orestes, de quien es hermana mayor. Su m√≥vil m√°s poderoso es lograr la venganza por la muerte de su padre. En este sentido, desea fervientemente vengarse de su madre.
  • Orestes:
  • Es otro de los personajes principales de esta tragedia, y quien llevar√° a cabo la venganza de su padre, en contra de su madre Clitemnestra.
  • Cris√≥temis:
  • Aun cuando tambi√©n es hijo de Agamen√≥n y Clitemnestra, y hermano de Ifigenia, Orestes y Electra, en realidad constituye un personaje secundario. No obstante, es descrito como un joven prudente, quien no est√° interesado como sus hermanos en vengar la muerte de su padre, hecho que lo hace ser identificado a veces como un sujeto cobarde.
  • Clitemnestra: Esposa de Agamen√≥n, madre de Ifigenia, Cris√≥temis, Orestes y Electa, quien es descrita como un ser rencoroso y con grandes ambiciones de poder, razones que la llevan a seguir el consejo de Egisto, matando a su esposo Agamen√≥n y desencadenando la tragedia de su familia y el advenimiento de su propio destino, en manos de su hijo Orestes.
  • Egisto:
  • Otro de los personajes secundarios es Egisto, el cual es considerado como un personaje secundario, a pesar de ser el personaje que se encuentra de alentar y apoyar a Clitemnestra en la idea de cobrar venganza contra Agamen√≥n, asesin√°ndolo. A este personaje lo mueve el ansia de poder y la corrupci√≥n.

Resumen completo

Luego que Agamenón, rey de Argos, había regresado a casa después de la guerra de Troya, su esposa, Clitemnestra junto a su amante, Egisto, lo asesinaron a sangre fría durante la celebración de su victorioso retorno. Posteriormente los cómplices del crimen se casaron, y Egisto se convirtió en rey.

Conociendo las intenciones del nuevo monarca de eliminar cualquier posibilidad de venganza en el futuro, un familiar cercano envi√≥ a Orestes, hijo menor de Agamen√≥n, a F√≥cida; mientras que su hermana mayor, Electra, fue obligada a casarse con un viejo campesino (quien nunca tuvo contacto carnal con ella), para evitar la posibilidad de que se casara con un guerrero lo suficientemente fuerte como para vengar la muerte del padre de ella, o para evitar que tuviera prole ¬ęnoble¬Ľ.

Varios a√Īos despu√©s siendo ya un adulto, Orestes regres√≥ disfrazado junto a su mejor amigo, P√≠lades, a buscar a su hermana que viv√≠a con su esposo en una granja. Estando cerca la escucharon cantar una lamentaci√≥n por el azaroso destino de ella, por el destierro de su hermano y por la muerte de su padre. Un mensajero interrumpi√≥ su lamento anunciando que un festival se llevar√≠a a cabo en honor de la diosa Hera y que todas las doncellas argives estaban invitadas a asistir. Electra respondi√≥ que prefer√≠a permanecer en la granja lejos de los ojos lastimeros de la gente de Argos. El mensajero le recomend√≥ rendir honor a los dioses y clamar su ayuda.

Percatándose de la presencia de los dos recién llegados, Electra pensó (al no reconocerlos) que eran amigos de su hermano y les contó la historia de su dolor, remarcando su vehemente deseo de que Orestes vengase la muerte de Agamenón y el maltrato que él y ella habían recibido. Entretanto, Egisto había ofrecido una recompensa por la muerte de Orestes ya que temía su retorno.

Habiendo hecho venir al anciano que hab√≠a llevado lejos de Argos a Orestes, √©ste fue reconocido por una cicatriz en la frente; por tanto, hermano y hermana fueron dados a conocer el uno al otro, y de inmediato pasaron a planear la concreci√≥n de su venganza. Siguiendo consejo del sabio anciano, Orestes decidi√≥ acudir a una fiesta de sacrificio sobre la cual Egisto presidir√≠a; en tanto que Electra envi√≥ a su marido a comunicarle a Clitemnestra la falsa noticia que hab√≠a dado a luz a un beb√©, considerando que era la √ļnica manera de hacerla venir inmediatamente. Ambos hermanos invocaron la ayuda de los dioses en su empresa para vengar la muerte de su amado padre y procedieron a la acci√≥n.

Orestes y P√≠lades fueron saludados por Egisto cuando pasaban a un lado del jard√≠n. Ellos le dijeron que eran de Tesalia y estaban en camino a hacer un sacrificio a Zeus. Egisto, por su parte, les inform√≥ de que se dispon√≠a a hacer un sacrificio a las ninfas y les invit√≥ a quedarse un rato, a lo que ellos gustosamente accedieron. Durante el sacrificio de un ternero, Orestes clav√≥ un cuchillo en la espalda a Egisto, mientras √©ste examinaba las entra√Īas del animal. Enseguida Orestes condujo el cad√°ver de su v√≠ctima a la vivienda de Electra, donde lo ocult√≥.

Orestes tuvo dudas sobre el plan de asesinar a su madre cuando la observó aproximándose a la choza, ya que consideraba que el matricidio provocaría la ira de los dioses contra él; pero su hermana lo persuadió a continuar con lo planeado haciéndole recordar que un oráculo le había dicho que debía destruir a Egisto y Clitemnestra, y el joven se ocultó para no ser visto por su madre.

Clitemnestra se defendi√≥ ante Electra argumentando que Agamen√≥n hab√≠a sacrificado a Ifigenia, su hija peque√Īa, en ofrenda a los dioses, al inicio de la expedici√≥n de Troya, y que hab√≠a vuelto a Argos con Casandra, princesa troyana, como su concubina. La reina entr√≥ en la caba√Īa para preparar un sacrificio para el supuesto reci√©n nacido; pero adentro, fue asesinada por Orestes, quien luego del hecho gimi√≥ acongojado por aquella violencia, por el derramamiento de sangre y por el matricidio en el que los dioses le hab√≠an implicado.

Los Dioscuros, C√°stor y P√≥lux, hijos gemelos de Zeus y hermanos de la semi divina Clitemnestra, aparecieron al hermano y hermana, que estaban perturbados con una mezcla de sentimientos de amor y odio, orgullo y verg√ľenza por lo que hab√≠an hecho. Los dioses gemelos cuestionaron la sabidur√≠a de Apolo, cuyo or√°culo hab√≠a aconsejado aquella acci√≥n violenta, y decretaron que Orestes deb√≠a dar Electra en matrimonio a P√≠lades, mientras que √©l deb√≠a andar errante por el mundo siendo perseguido por las Furias hasta enfrentar un juicio en Atenas, en el cual ser√≠a absuelto.

Resumen en vídeo

An√°lisis de la obra

La temática de la tragedia Electra de Sófocles es, poco más o menos, la misma que la de Las coéforas de Esquilo: la venganza de Orestes sobre su madre Clitemnestra y sobre Egisto, asesinos de su padre.
Algunas hábiles innovaciones, típicas de Sófocles, dan variedad al interés dramático, en especial el contraste entre las hermanas Electra y Crisótemis, de una heroica y desesperada voluntad de venganza frente a una resignada aceptación de la realidad.

S√≥focles comienza a relatar la historia de Electra cuando Orestes ya est√° en Argos, listo para ejecutar la venganza. Pero es Electra quien se halla en el centro de la tragedia, aunque corresponda a Orestes llevar a cabo el acto; Electra con su humillada y atormentada existencia junto a los asesinos de su padre; Electra con su expectativa de venganza, √ļnica raz√≥n de su vida; Electra que, ante la noticia de la muerte de Orestes, decide cumplir por s√≠ sola la acci√≥n gloriosa; Electra m√°s impla¬≠cable a√ļn que Orestes en el momento decisivo, en que grita al hermano que vuelva a dar el golpe mortal.

En tal forma, el matricidio, que en Esquilo era un imperativo teológico y ético en trágico contraste con la ley natural, se torna aquí quizá más hábilmente motivado precisamente en la figura de Electra y trasladado a la esfera de la voluntad humana, en la que Sófocles pone concretamente el acento; pero resulta, justamente por ello, una mo­tivación inhumana y hasta casi injustificada, en la cruel deter­minación de Electra.

La muerte del padre está ya lejana, y el caso de Electra es más bien, diríamos, un caso personal entre ella y su madre. Alguna alusión, como la de la fama que con­seguirá ante los ciudadanos al cumplir su venganza, la muestra ligada a un heroísmo convencional y obligatorio con una exaltación que se queda más bien en pura expresión verbal.

Apolo le ordena a Orestes vengar la muerte de su padre asesinando a su madre y a Egisto, quienes, a su vez, han matado a Agamen√≥n para vengar ofensas que sus familiares han padecido por responsabilidad de este rey. La venganza es ley divina pero ni semejante imposici√≥n ni el haber sufrido ser alejado desde peque√Īo del hogar por las intrigas de la madre impi¬≠den que, cuando est√° por realizar su deber, Orestes sienta du¬≠das generadas por el amor filial: Pilades, ¬Ņqu√© har√©? ¬ŅHuir√© con horror de matar a mi madre?

Pílades recuerda a su amigo el mandato de Apolo y Ores­tes cumple con lo impuesto por los dioses. En cuanto lo realiza, empiezan a acosarlo, para castigarlo por ese crimen de sangre familiar, las Erinias, diosas vengadoras que persiguen a quienes atentan contra su propia familia.

El mismo espíritu de Clitemnestra las incita a ello. Apolo protege a Orestes, que no por ello deja de sufrir la locura que provoca la persecución de las Erinias. La Orestíada presenta a los dioses entonces enfren­tándose, desautorizándose, amenazándose, porque tienen diver­sos criterios de Justicia. La diosa Atenea arbitra el dilema. Or­ganiza un tribunal con los mejores ciudadanos y ellos votan si se ha de castigar a Orestes. El joven es absuelto.

Las Erinias, las ¬ęantiguas diosas¬Ľ, enfurecen: Ellas amenazan con asolar el suelo de Atenas, pero Ate¬≠nea les promete templos y honores alt√≠simos. Las diosas aceptan el ofrecimiento y Atenea dice:
Ciudadanos de Atenas, que vais a juzgar por primera vez en cau¬≠sa de sangre, mirad ahora la instituci√≥n que yo fundo. En ade¬≠lante subsistir√° por siempre en el pueblo de Egeo este senado de jueces. (‚Ķ) O√≠d mi consejo, ciudadanos que hab√©is de mirar por la rep√ļblica: no rind√°is culto a la anarqu√≠a ni al despotismo‚Ķ

Para poder comprender cabalmente la historia planteada, es necesario conocer los antecedentes de la historia de esta familia en conflicto por generaciones.

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