Los justos – Albert Camus (Resumen completo, análisis y reseña)

La Biblioteca Salvadora, tiene para usted, el  resumen y análisis de la obra literaria. Los justos, del autor francés Albert Camus. Les presentaremos un análisis de la literatura y de los personajes principales y secundarios que dieron vida a la trama.

Tabla de contenido
  1. Personajes principales
  2. Sinopsis o breve resumen
  3. Resumen en vídeo
  4. Análisis de la obra
    1. Género literario
    2. Tema del libro y obra

Personajes principales

Boria Ánnenkov: Jefe del grupo terrorista y hermano de Dora. Es el personaje que planea el ataque terrorista y que, tras el primer intento fallido, volverá con Kaliáyev a intentarlo.

Yánek Kaliáyev: Miembro de la organización y enamorado de Dora. Tras el primer intento de atentado fallido va con Ánnenkov para un segundo intento. Finalmente tira la bomba en el segundo atentado y mata al archiduque.

Dora: Hermana de Ánnenkov. Observa siempre desde la ventana como actúan sus compañeros terroristas. Llora por Kaliáyev cuando se entera de que le van a ejecutar.

Stepán Fiódorov: Pertenece a la organización, es el más frío de todos los miembros. No siente gran valor por la vida humana y piensa que el fin justifica los medios.

Alexis Voinov: Miembro de la organización revolucionaria, es el elegido como suplente para tirar la primera bomba.

El Gran Duque: Parte de la Aristocracia rusa, se vuelve objetivo de la organización de manera que cataliza hacia una revolución rusa en el futuro.

La Gran Duquesa: Es la esposa del duque. No muere en el atentado. Visita a Yánek, responsable de la muerte de su esposo, y le ofrece la gracia y que rece con ella, Yánek la rechaza y se alista para su muerte.

Skurátov: Jefe del departamento detectivesco, avisa a Yánek acerca de la visita de la Gran Duquesa y le ofrece la gracia antes de que llegue la duquesa. Él rechaza la traición, pues le pedían delatar a sus camaradas.

Foka: Compañero de Celda de Yánek, es encerrado por asesinato también y sentenciado a 20 años de prisión. Se convierte en el verdugo de la cárcel con la esperanza de disminuir la cantidad de años de su condena.

Sinopsis o breve resumen

Estrenada en 1949, LOS JUSTOS desarrolla dramáticamente, en el ámbito histórico de la Rusia zarista, algunos de los temas que obsesionaron a Albert Camus (1913-1960) a lo largo de su vida y que atraviesan como hilo conductor toda su obra.

La contraposición entre el idealista Ivan Kaliayev y el implacable Stepan Fedorov arroja luz sobre el dilema moral implícito en todo terrorismo y permite al autor, a través de unos diálogos de gran belleza literaria y densidad ideológica, desplegar la compleja dialéctica del fin y los medios, así como mostrar la opresión y el despotismo implicados objetivamente en la utilización de una violencia subjetivamente justificada.

Resumen en vídeo

Análisis de la obra

La obra de Albert Camus ubica al espectador  en el contexto de la Revolución rusa de 1905, con la historia de un grupo de revolucionarios que quieren atacar la tiranía del zar. La obra está basada en una historia real del asesinato del Gran Duque Sergio Aleksándrovich Románov.

Este hecho motiva una obra teatral  en donde plantea una discusión entre dos hombres “revolucionarios”  que verbalizan  los dos puntos de vista filosóficos  que Camus quiere explicar: Stepán que corresponde a la facción radical y dura  y Kaliáyev que representa la facción soñadora e idealista de la revolución. La obra girará entonces en torno a estas posiciones.

«Los justos» versa sobre el terrorismo, es decir, la violencia como el último recurso factible ante la ineficacia de otras acciones más pacíficas durante la revolución del pueblo ruso contra el zarismo. Sin embargo, el autor no pretende justificarlo, sino describirnos las consecuencias que conlleva entre las personas implicadas, el conflicto moral subsiguiente entre quienes lo ejecutan.

Género literario

Lírica narrativa

Tema del libro y obra

Las reflexiones morales de los integrantes de la célula terrorista sobre los objetivos honradamente aceptables a la causa. El pensamiento sobre la violencia legítima y la que pudiera entenderse como gratuita en defensa de los oprimidos, así como la justificación de sus actos violentos.

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