un mundo feliz por capitulos

Un mundo feliz – Aldous Huxley (Resumen, análisis y reseña)

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En Biblioteca Salvadora haremos un análisis literario, reseña, resumen y personajes principales del libro Un mundo feliz del escritor Aldous Huxley.

Como tema general, esta obra esta ambientada en un futuro donde los humanos se han vuelto sin amor, los niños no nacen mediante métodos tradicionales, sino mediante producción en maquinas, no esta permitido amar y el sexo sin compromiso esta bien visto.

Personajes principales

  • Bernard Marx: Es el personaje principal. Pertenece a la serie Alfa-más, pero debido a un fallo durante su desarrollo, pues le echaron sucedáneo de alcohol haciendo que sea distinto a las demás personas de su misma serie. Debido a este fallo la gente le considera como un desecho y algo inservible. Se comporta de manera muy diferente a la que lo que, normalmente, hace un Alfa. Bernard es más bajo y fuerte de lo que debería de ser. Esto hace que sea rebelde y muestre a veces señales de locura, y lo muestre haciendo saber a los que le rodean que no le gusta ese mundo feliz en el que le han obligado vivir. Su físico es muy parecido a los de la serie de los Deltas. Es uno de los pocos personajes que no consume el soma.
  • Lenina Crowne: Es una enfermera, atractiva, y es de la clase de lo que debía de haber sido Bernard, o sea, un Alfa. Es una mujer que le encanta el sexo, muy neumática y todo es debido gracias a la hipnopedia. Es como el resto de las personas de su serie. Su trabajo en la obra es la de proteger a los fetos de futuras enfermedades.
  • Jhon «El Salvaje»: Es un hombre salvaje que aparece en la historia cuando Bernard junto con Lelina, quieren ir a visitar la reserva salvaje. Él viene de otra cultura, de una sociedad rebelde, donde era rechazado por ser diferente a los indios y por que Linda, su madre, no era aceptada por los demás. Es peligroso y no entiende a la civilización.
  • Helmhotz Watson: Es amigo de Bernard Marx, también es un Alfa – Más con problemas. Es de tórax fuerte, espalda ancha y es profesor de la Escuela de Ingeniería Emocional.

Personajes secundarios

  • Mustafá Mond: Es uno de los die interventores, que es una especie de gobernador y uno de los pocos que lee libros de género clásico como lo es Shakespeare o la Biblia. Es uno de los mandatarios más importantes de la sociedad del “Mundo Feliz”. Todo este mundo es muy bien reconocido gracias a Mustafá.
  • Linda: Es la madre de John. En su juventud ella trabajaba como enfermera en un edificio de fertilización. Es de la serie de los Beta. Es una antigua componente de la Sociedad Fordiana, y fue una gran compañera de el director de esta sociedad. Cuando era joven se fue a la reserva salvaje llamada Sarojini Engels en donde se perdió y tuvo que quedarse a vivir allí.

Resumen general

n mundo feliz tiene lugar en una sociedad futurista incómodamente estéril y controlada, comúnmente conocida como «Estado Mundial». La historia empieza con un grupo de jóvenes estudiantes que están de visita en el «Centro de Incubación y Condicionamiento de Londres», escuchando las explicaciones del director del centro, cuyo nombre es El Director.

El director explica a los estudiantes el proceso por el cual se cultivan seres humanos en botellas para luego ser adoctrinados (léase: lavarles el cerebro) para que crean ciertas «verdades» morales. Este aleccionamiento, también conocido como «hipnopedia» o «educación a través del sueño», enseña a los ciudadanos que el valor de la sociedad debe ser siempre superior al del individuo. Las personas existen para servir a la comunidad. Su función es ser consumidores y trabajadores, lo que a su vez mantiene la economía sólida y estable. Compra un montón de ropa. Usa un montón el transporte. Haz tu trabajo.

Para que el sistema funcione mejor, los seres humanos se dividen en varias castas: Alfas, Betas, Gammas, Deltas y Epsilons. Los ciudadanos Alfas son inteligentes, altos y musculosos; los Epsilons son bajos, tontos y feos. Este mundo decidió que la mejor manera de hacer que los que no son Alfas sigan siendo tontos es darles sustancias peligrosas cuando aún se encuentran en el tubo de ensayo. En este caso, utilizan alcohol y les privan de oxígeno. Además, las castas inferiores se cultivan por lotes; así, cada Epsilon posee 99 copias exactas de él mismo. Si pensabas que tener un hermano mayor era duro, ¡imagina tener 99 clones!

Pero sigamos con la historia. Pronto nos encontramos con otros dos personajes de la novela, Lenina Crowne y Henry Foster, ambos trabajadores de la planta de incubación. Lenina es muy guapa, y Henry –como el resto de trabajadores– se ha estado acostando con ella. Pude parecer raro, pero este tipo de relaciones son habituales en esa sociedad. En el Estado Mundial, el sexo es informal, regular (una vez al día) y explícito. «Todo el mundo pertenece a todo el mundo», lo cual significa que cuando un hombre quiere acostarse con una mujer, dice públicamente algo así como «Oye, tú, hagamos el amor esta noche», a lo que ella responde: «De acuerdo». Básicamente funciona así. Los niños pequeños juegan entre sí a juegos eróticos y las orgías son eventos quincenales obligatorios.

La otra actividad importante en este mundo consiste en ingerir un narcótico llamado soma, una droga que envía a sus deprimidos consumidores a «una eternidad en la luna»: una especie de evasión alucinante de la realidad. Recibimos mucha de esta información de boca del Director a medida que avanza su explicación ante los estudiantes; el resto lo descubrimos gracias a Mustafá Mond, un pez gordo que resulta ser uno de los diez Controladores Mundiales.

Mustafá explica al mismo «grupo de estudiantes» (léase: «mero recurso argumental») cómo se creó esa sociedad. La versión abreviada es que el mundo se estaba volviendo un desastre así que la población mundial dijo al unísono: «¡No podemos más! ¡Por favor, quítennos todas nuestras libertades y la individualidad en nombre de la estabilidad universal!» A lo que los poderes de turno respondieron: «De acuerdo». Por eso ya no hay guerras, ni tristeza, ni individualidad, ni historia, ni literatura (¡!), ni familias, ni lazos emocionales, ni soledad, ni libertad científica, ni religiones (Dios ha sido reemplazado por «Ford»; sí, Ford de Henry Ford, el hombre que creó la línea de montaje y la producción en masa). Lo qué si hay es sexo. Mucho sexo.

Esa es, a grandes rasgos, la base de la historia. Mientras vamos asimilando esta información, nos encontramos con otro personaje, Bernard Marx, un psicólogo Alfa-Plus (o Alfa-más) que, por alguna razón, no tiene la genial característica física de la mayoría de los Alfas: es bajito. Bernard se siente marginado porque es «diferente», y todo el tiempo que pasa a solas lo pasa reflexionando sobre grandes cuestiones y planteándose cosas como: «Ojalá la gente no fuera tan promiscua y pudiera tomarse en serio el amor» o «Me gusta mucho Lenina, pero prefiero tener una larga y bonita conversación a acostarme con ella». Cuando finalmente se lo comenta a Lenina, ésta lo avergüenza hablando públicamente de sus planes sexuales.

A continuación nos encontramos a Helmholtz Watson, otro hombre Alfa-Plus que comparte la insatisfacción de Bernard respecto a sus vidas controladas y estructuradas, aunque afortunadamente no comparte sus deficiencias físicas: Helmholtz es realmente atractivo. Tan guapo, que la primera vez que leemos de él tres mujeres le están ofreciendo hacer una orgía con ellas. Sin embargo, prefiere pasar de la oferta y quedarse a hablar largo y tendido con Bernard sobre lo insatisfechos que ambos están con sus vidas. Dado que su labor diaria es escribir frases sin sentido para la hipnopedia, Helmholtz expresa su deseo de crear algo más intenso y apasionado, aunque no sabe bien qué.

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Lo siguiente es la cita de Bernard con Lenina. A él le gustaría conversar con ella o tal vez pasear por la playa agarrados de la mano. Esto confunde a Lenina, que quiere tomar drogas y tener sexo. Al final, Bernard acaba sucumbiendo a su seducción, aunque tiene que tomar unos gramos de soma para atreverse a acostarse con ella. A la mañana siguiente, le dice que lamenta no haber esperado un poco antes de tener sexo con ella. Que quiere ser un adulto, no un niño; que quiere ver qué sucede cuando se deja pasar cierto tiempo entre sentir un deseo y satisfacerlo, pero Lenina no le entiende.

Así, en esa situación un tanto incómoda, Bernard y Lenina planean pasar unas vacaciones en una Reserva Salvaje de Nuevo México. ¿Que qué es una Reserva Salvaje? Se trata, básicamente, de una zona del mundo en la que no ha entrado la tecnología / el control mental / la antiutopía. Antes de ir, Bernard debe pedirle permiso al Director (su jefe, a quien conocimos al principio de la novela.)

El Director revela, casi sin querer, que cuando era joven también visitó la Reserva con una mujer, quien desapareció allí: como no podían encontrarla, tuvo que regresar solo. Avergonzado por esta revelación personal, el Director se recompone reprendiendo a Bernard por actuar como un adulto y no como un niño. Al parecer, todo el mundo sabe lo que sucede tras puertas cerradas. Bernard muestra una actitud rebelde, sustentada en la idea de que romper las reglas lo erige como individuo.

Entonces Bernard emprende su viaje con Lenina. Desafortunadamente, una vez que llegan a la Reserva, Helmholtz le llama por teléfono para informarle de que El Director está planeando deportarlo a una isla. Mala onda total. Parece que las «islas» son lugares reservados a inadaptados y malhechores, así que te expulsen a una isla es… como ser expulsado de la isla, pero al revés. Bernard, lejos de sentirse orgulloso de su individualidad, se vuelve loco, lloriquea un poco y acaba optando por evadirse de la realidad con una dosis de soma. Recuerden, chicos: las drogas nunca son la solución.

Mientras tanto, siguen las vacaciones y empieza el recorrido a través de la Reserva. A Lenina le horroriza todo lo que allí ve. La gente está sucia, con la ropa hecha jirones, y todo huele mal. Por otra parte, a Bernard le fascina examinar a «los salvajes» desde una óptica científica. Durante su recorrido, la pareja ve una danza ritual en la que un joven se deja golpear para honrar a los dioses.

Después se les acerca John, un hombre blanco (a diferencia de los nativos americanos) que al parecer se crió en la Reserva. La historia sale rápidamente a la luz: la madre de John vino a la Reserva del «Otro Lugar», se perdió allí y dio a luz a John. Bernard empieza a atar cabos y cae en la cuenta de que John es el hijo del Director. A Bernard se le empiezan a encender bombillas de «¡chantaje a la vista!» en la cabeza.

Mientras tanto, John y Lenina se van enamorando. John lleva a Lenina y Bernard a su casa y allí conocen a su madre, Linda, que es como Lenina pero con veinte años más. Vivir en la miseria durante los últimos veinte años ha sido una absoluta tortura para ella. Bernard y John conectan desde el principio, porque ambos han sido marginados de sus comunidades: Bernard por su deficiencia física; John por ser el único blanco del lugar y porque su madre se acuesta con todos. De hecho, lo único que le ha hecho feliz a John desde niño era un libro que su madre le encontró: Las Obras Completas de William Shakespeare. Por eso, John cita a Shakespeare constantemente, pues considera que es la mejor manera de expresarse.

Bernard, que sigue planeando su chantaje, mete a Lenina (que está en un coma de soma voluntario) en la cama y llama por teléfono a Mustafá Mond, el Controlador Mundial que apareció anteriormente. Están de acuerdo en que tendría un alto «interés científico» que John y Linda regresaran al mundo civilizado, sólo para ver qué pasa.

Entonces Bernard se pone manos a la obra. Se aparece en el centro donde trabaja y El Director arma un gran alboroto al despedirlo delante de todos, declarando su deportación a una isla. Bernard le responde mostrándole a John (que se presenta onda «¡Papá!») y a Linda (que presenta onda «¿Te acuerdas de mí?»). Ten en cuenta que se trata de una sociedad en la que los hijos no nacen, sino que crecen en botellas. Los conceptos de «madre» y «padre» se consideran algo sucio y primitivo, por lo delatar al Director como padre arruina totalmente su reputación. Éste sale del lugar corriendo y tapándose los oídos, lo que significa más o menos que a Bernard, después de todo, no lo van a deportar.

Así comienza un experimento social enorme y trágicamente erróneo. Linda siente que ha sufrido suficiente en esta vida, por lo que se convierte en una adicta total al soma y, básicamente, se evade por completo de la realidad. Todo el mundo se da cuenta de que la droga la matará en muy poco tiempo, pero a nadie le importa, salvo a John, y a él nadie le escucha. Bernard empieza a mostrar a John por todos lados como un descubrimiento personal y acaba convirtiéndose en una gran celebridad, algo que ayuda a compensar su baja estatura. Al volverse tan popular, Bernard se olvida de sus deseos de individualidad.

Helmholtz, por su parte, se hace amigo de John, y los dos comparten conmovedores momentos con el libro de Shakespeare que John se trajo. Al fin y al cabo, Helmholtz se da cuenta de que es posible escribir cosas intensas y apasionadas.

Mientras tanto, a John el mundo civilizado no le impresiona demasiado. Le gustan la tecnología y las comodidades, pero le desagradan el proceso de creación humana y el hecho de que en las castas más bajas existan docenas de clones idénticos.

John está loco por Lenina, pero viene de un lugar en el que mantener la castidad hasta el matrimonio es importantísimo. Esto confunde a Lenina, que busca acostarse con él a toda costa y por primera vez en su vida está siendo rechazada. Cuando se enfrenta a John (enfrentamiento = «¡Acuéstate conmigo! ¡Ahora!»), él se sale de sus casillas, la llama prostituta y cita unos versos de Shakespeare que hablan de que nadie debería perder la virginidad antes de establecida la unión matrimonial. Dios sabe dónde hubieran terminado las cosas si no fuera porque en ese momento John recibe una llamada telefónica en la que le comunican que su madre se está muriendo, y sale corriendo.

Linda, aún bajo los efectos del soma, muere poco después de que John llega al hospital. Se siente muy triste, pero en un mundo en el que todos han sido condicionados para pensar que la muerte no es tan importante, nadie entiende su emoción. Eso, sumado a la pérdida de su madre y al hecho de que Lenina quiera hacerle perder la virginidad, ponen como loco a John. Encuentra un grupo de Deltas que esperan para recibir su ración diaria de soma y en un arranque de ira lanza las cajas que contienen la droga por la ventana, tratando de explicarles que sólo serán libres sin ella.

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Su reacción provoca un motín. Bernard y Helmholtz Watson llegan al lugar justo antes que la policía, la cual tranquiliza a los Deltas con soma y arresta a los tres hombres (Bernard, Helmholtz y John). «Arrestar» significa que los llevan a la oficina de Mustafá Mond, donde Bernard actúa como un cobarde total al delatar a sus dos amigos (onda: «¡Soy inocente! ¡La culpa es de ellos!»), tras lo cual se lo llevan.

Mustafá confiesa que dejó su carrera como químico para dedicarse a trabajar por la felicidad universal. Le dice a Helmholtz que, en realidad, que te envíen a una isla es lo mejor que te puede pasar, porque llegas a conocer a un montón de personas que decidieron rebelarse contra el lavado de cerebro. Helmholtz se muestra de acuerdo con esa forma de ver las cosas y parte alegremente, ansiando empezar su nueva vida en la isla.

Así pues, John y Mustafá quedan solos y se dedican a conversar durante horas sobre la literatura, la pasión, las emociones, el sufrimiento y Dios. John concluye que no quiere una vida donde la gente siempre esté contenta: quiere tener la libertad de estar triste, la libertad de sufrir.

A pesar de esta gran conversación, Mustafá no permite que John se vaya con Helmholtz a vivir a una isla, pues quiere continuar con el experimento social. Enfadado, John huye hacia un faro abandonado y allí se autocondena a un régimen de flagelación y hambre. Ah, y también establece el ritual de vomitar para quedar limpio de los horrores de la civilización y de su deseo de tener relaciones sexuales con Lenina. Este plan sigue su curso hasta que se corre la voz y al faro de John acude un puñado de periodistas. Su abnegación espiritual es grabada en vídeo, del cual hacen una popular película. La gente ha sido insensible al sufrimiento humano durante tanto tiempo que piensa que es emocionante ver a un tipo castigarse.

Finalmente, aparece Lenina. John se odia por desearla tanto sexualmente, así que se azota a sí mismo y después también a ella. Por supuesto que a estas alturas se forma una gran multitud de pie alrededor de ellos para ver esta recreación de la película y todos se meten tanto en ella que acaban golpeándose a sí mismos y entre sí. Como es de esperar, todo el asunto acaba en una gran orgía, lo cual es lógico, pues la violencia y el sexo están estrechamente vinculados en la novela.

Al día siguiente, después de haberse ido la gente, John se despierta y dice que «lo [recuerda] todo», lo que sugiere (aunque no se explicita) que en medio de aquella frenética orgía tuvo relaciones sexuales con Lenina. Atormentado por la culpa, John se cuelga de las vigas del faro, y la novela termina con la imagen del cadáver de John girando lentamente suspendido en el aire. Creemos sinceramente que nadie vive feliz para siempre en esta historia.

Resumen por capítulos

Este es un resumen capitulo a capitulo con lo más relevante o importante.

Capítulo 1

El primer capítulo describe a Utopía a través de una cámara.

El director de Crianza y Acondicionamiento explica las reglas de ese mundo a algunos estudiantes.

Habla acerca del proceso de reproducción en el que ponen un óvulo femenino y esperma masculino dentro de una botella y producen a un bebe artificial.

El director explica que todos los genes se manipulan para poder controlar las características de los bebes, así, controlan que tan inteligentes y hábiles van a ser los bebes.

Lenina Crown es una mujer que trabaja como técnico en el área de embriones.

* Utopía busca la perfección y control de la raza humana para crear el medio ambiente perfecto.

Capítulo 2

El director les muestra a los alumnos como les lavan el cerebro a los bebes mostrándoles cosas que no quieren que les gusten. Cuando los bebes se acercan a ellas reciben una descarga eléctrica.

Él quiere que todos los humanos sean eficientes. Para lograrlo entrenan a los humanos para que odien el arte, las flores y muchas cosas divertidas porque piensa que son distracciones.

La religión en Utopía no se basa en Dios y la Biblia sino en Henry Ford (inventor del automóvil) y sus carros.

Después el director les muestra a los alumnos como debe comportarse la gente. Les lavan el cerebro usando imágenes subliminales mientras duermen. A este proceso lo llaman Hypnopedia. El director dice que este método fue descubierto por un niño polaco.

El director describe las diferentes clases sociales. En orden de superior a inferior son: Alfas, Betas, Gammas, Deltas, y Épsilones (Estas son letras Griegas.)

El director les dice que él utiliza las técnicas de lavado de cerebro para que cada cual acepte su posición en la sociedad y aprendan a no odiar a nadie.

Capítulo 3

El director habla acerca del sexo que no solo se permite sino que se alienta a las personas para que tengan relaciones sexuales. El gobierno quiere que la gente tenga relaciones con diferentes personas porque es divertido, sin embargo no se permite que la gente se case o se enamore. Así que prostituirse es bueno.

Aparece un tipo que se llama Mustafa Mond (él es el controlador residente.) Él les dice a los alumnos que la historia es una tontería. Ellos no quieren que la gente sepa sobre historia porque puede afectar lo que ellos hacen en el presente

Después Mond dice que las familias (papas y mamas) son malignas y que el matrimonio es maligno también.

La narración cambia y aparece Lenina. Ella está platicando con su amiga, Fanny. Sacan unas pastillas de hormonas (hormonas que sustituyen las que se producen durante el embarazo.) Nos enteramos de que Lenina esta durmiendo con un chavo que se llama Henry Foster.

Entonces aparece Bernard Marx en la historia. Bernard es un rebelde, él cree en el amor (aunque sea ilegal). Está enamorado de Lenina.

Bernard toma pastillas de Soma, que son las pastillas que producen felicidad. Él es un chavo chaparrito, demasiado bajito para ser un alfa. Es bajito porque alguien la regó durante el proceso de concepción científica.

El controlador explica que las pastillas te hacen feliz y te permiten ser joven para siempre

Capítulo 4

Este capítulo empieza cuando Lenina se le lanza a Bernard en el elevador. Ella es completamente promiscua, pero eso es lo correcto en Utopía.

Bernard va a visitar a su amigo Helmholtz, quien es escritor. Los dos se parecen porque se sienten medio tristes aunque todos los demás sean felices.

Helmholtz es una maravilla. Es buenísimo en todo.

Los cuates se ponen a platicar y Bernard se pone paranoico. Cree que alguien los está viendo pero no encuentran a nadie.

Capítulo 5

Lenina y Henry Foster se citan para jugar golf. Henry le dice que a los cadáveres los queman para que la gente pueda utilizar el fósforo de los cuerpos.

Van al departamento de Foster y tienen relaciones. Lenina toma pastillas anticonceptivas porque el embarazo es ilegal en Utopía.

Bernard va a una Iglesia de Utopía. Él odia ir porque todo el mundo es feliz menos él.

Todos tienen relaciones durante el servicio religioso. Bernard no lo disfruta.

Capítulo 6

Lenina y Bernard se preparan para ir a Norte América a visitar una reservación salvaje (donde viven los salvajes)

Lenina piensa que Bernard es muy raro porque es un solitario y siempre esta triste.

También piensa que es raro porque es un rebelde y no quiere seguir las reglas de Utopía.

Bernard toma pastillas Soma (para elevarse) y después tiene relaciones con Lenina. Aunque solo se le permite tener relaciones con ella, Él le dice que quiere enamorarse de ella (esto es ilegal en Utopía)

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Se alistan para el viaje. El director le cuenta a Bernard que él llevó ahí a una chica 25 años antes. Que ella se perdió y nunca la encontraron. Él cree que murió. Después se enoja por haberle contado a Bernard tantas cosas de su pasado y amenaza a Bernard con mandarlo a Iceland.

Capítulo 7

Bernard y Lenina se dan cuenta de que la reservación es muy diferente a Utopía. La reservación es un lugar muy desagradable y sin orden.

Todas las personas en la reservación son nativas pero ahí se encuentran un chavo (John) rubio (no nativo)

El chico rubio resulta ser el hijo del director. La chica que llevó 25 años atrás estaba embarazada y aún vive. El Director probablemente encubrió todo el asunto porque embarazarse es contra la ley.

El chavo presenta a Bernard y Lenina con su mamá y los lleva su casa.

Capítulo 8

John es mitad de Utopía y mitad salvaje. Les cuenta la historia de su vida.

Les cuenta que sus primeros años fueron difíciles porque los nativos los trataban muy mal porque eran extranjeros. Tuvieron que pasar una serie de rituales para poder convertirse en nativos.

John les dice que lo padre de eso es que pudo aprender muchas cosas que jamás podría haber aprendido en Utopía.

Les dice que ha leído muchas cosas de Shakespeare y que así fue como aprendió Inglés. Bernard y Lenina realmente no saben nada de Shakespeare porque en Utopía está prohibido aprender cosas de la historia.

Capítulo 9

Lenina se toma unas pastillas Soma porque se siente muy alterada después de visitar la reservación.

Bernard llama a Londres para hablar con el controlador Mond. A él le cuenta la historia de John y le dice que es el hijo del director. Bernard lo hace porque quiere mas poder y un rango mas alto.

John se enamora de Lenina. Pero aunque en la cultura de Lenina el sexo es algo bueno, John es un romántico y no quiere tener relaciones con ella… aún.

Capítulo 10

Bernard, Lenina, John y su mamá (Linda) regresan a Londres, a Utopía.

A su regreso, el director se está preparando para castigar a Bernard por ser un rebelde. Lo quiere mandar a Iceland (exiliado).

Bernard le tiene una sorpresita al director. Le muestra a Linda y a su hijo.

Linda y John se acercan al director y John lo llama papá. El director se avergüenza, se enoja y se sale corriendo de la oficina.

Capítulo 11

Todos odian a Linda en Utopía por haberse embarazado ( lo que es un pecado y va contra la ley). Pero todos quieren conocer al salvaje.

Bernard se vuelve muy popular porque cuida a John. Todas las mujeres se le avientan a Bernard. El se traiciona porque adora ser una celebridad.

Bernard lleva a John a conocer diferentes lugares en Utopía. A John las películas le parecen muy desagradables porque promueven el sexo. El se considera un verdadero caballero porque espera para tener relaciones con Lenina aunque ella se muere de ganas.

Capítulo 12

Bernard hace que gente importante visite a John el salvaje. John se vuelve necio y no quiere conocer a nadie.

Mucha gente finge ser amiga de Bernard para poder acercarse a John. Ellos lo utilizan.

Bernard vuelve a ser lo que era, otra vez le disgusta Utopía.

Capítulo 13

Lenina se enoja porque John no quiere tener relaciones con ella.

Va a buscarlo para convencerlo.

John la ve y le dice que la ama. Le propone matrimonio (recuerda que es un salvaje y que no conoce la forma de ser de las personas en Utopía)

Ella se desviste y trata de convencerlo de tener relaciones. John no quiere y la llama prostituta.

Capítulo 14

La mamá de John está enferma en el hospital. Él va a visitarla.

Algunos niños de la clase delta van a ver a Linda morir (esto es parte del acondicionamiento mental para que aprendan que morir no es malo). John se enoja de que la gente este viendo morir a su madre.

Linda muere y John se pone muy molesto. Los niños ven un emoción muy natural (la tristeza cuando alguien muere). Pero la enfermera les dice que morir es un evento FELIZ.

Capítulo 15

John trata de decirles a los niños que el Soma es una droga mala y trata de hacerlos entender lo que es la verdadera libertad. Tira al suelo un bonche de pastillas soma.

Bernard y Helmholtz van al hospital a calmar a John. Hay un pequeño conflicto porque la gente está enojada porque John tiró las pastillas.

Se restaura el orden.

Capítulo16

John va a hablar con el controlador. El controlador le dice que Shakespeare es malo porque tiene ciertos sentimientos que podrían provocar que la gente se olvide de Utopía, o la devalúe.

El controlador le habla acerca del sistema social. Le dice que debe haber Epsilones (la clase baja) porque ellos hacen todo el trabajo sucio (lavar toallas, lavar platos, etc.)

El controlador se enoja con Bernard, John y Helmholtz porque desobedecieron la ley.

Manda a Bernard a Iceland y a Helmholtz a las islas Falkland.

Capítulo 17

El controlador castiga a John.

John sigue argumentando que Utopía está privada del arte y la ciencia y que por eso es una porquería.

John y el controlador discuten sobre Dios. John dice que la gente que está sola necesita a Dios, pero Mond (el controlador) dice que la gente en Utopía nunca está sola.

John le dice que las personas de Utopía no son realmente personas porque no tienen emociones. John dice que vivir es experimentar la tristeza, infelicidad y todo.

Capítulo 18

John vomita porque se siente muy mal de vivir en un lugar tan desagradable como Utopía

John le pide al controlador que lo mande a una isla remota. El controlador lo detiene en Inglaterra para hacer experimentos con él.

John se va a vivir a una bodega. La gente lo encuentra y lo hostigan porque tienen curiosidad.

John empieza a sentir deseo por Lenina y se siente culpable porque está cediendo a la lujuria y perdiendo el romance.

Algunos turistas van a ver a John. Lenina es uno de los turistas. John está llevando a cabo un ritual religioso salvaje en el que se da de latigazos.

Después empieza a pegarle a Lenina con el Látigo. John se siente poseído por una emoción muy fuerte.

Al día siguiente se siente culpable porque se está convirtiendo en un adicto sexual como los de Utopía y se suicida.

Análisis de la obra

Esta novela fue publicada en el año 1932 y es considerada por muchos críticos como una obra visionaria del futuro que hoy estamos viviendo.

Quizás los hechos narrados en la novela (Un Mundo Feliz) son muy normales en nuestra época como por ejemplo:

  • El sexo por placer y sin compromiso.
  • El menosprecio al arte y la literatura.
  • La importancia sobre los objetos materiales.
  • La desaparición del amor y el romanticismo.
  • El uso de drogas para calmar la soledad o cambiar el estado de animo.
  • Ser prácticamente maquinas sin emociones que vamos día a día al trabajo.

Los hechos antes mencionados fueron concebidos e imaginados por el autor en 1932, cosa difícil de que pasara en ese entonces, pero el tiempo le ha dado la razón. Es como si el autor hubiera relatado lo que se esta viviendo en este siglo a causa de los grandes avances tecnológicos.

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